Последние новости

Как обрести гармонию в Эпоху Перемен

Добавлено видео занятия

20.03.2018

Спасающий Вечность. Предсказание будущего, которое уже настало.

Появилась в продаже электронная версия книги Александра Набабкина

21.09.2017

Эмоции, чувства и мысли как фундамент формирования новых качеств для изменения жизни человека

Опубликован текст мастер-класса от 1.12.2012

07.05.2017

Работа над собой. Как научиться распознавать свои ошибки до того, как они начинают приносить "плоды"

Заблуждения, предубеждения, страхи, сомнения, - как мы наследуем этот груз и как преодолеваем последствия обнаружения в себе вредных установок. Опубликовано видео занятия.

05.05.2017

Здоровье, успех и благополучие - Управление ситуациями своей жизни в позитивном русле

Опубликован текст занятия Александра Н-Р, прошедшего на Альфа-Фесте в Яремче, 18 февраля 2012 года.

30.04.2017

Духовное воспитание детей

Опубликованы краткие содержания 2-го и 3-го занятий о Духовном воспитании детей.

28.04.2017

Назначение, особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность

Опубликован текст 5-го занятия из 1-го цикла курсов Духовно-нравственного возрождения, от 12 февраля 2013.

27.04.2017

Энергетические упражнения - как способ естественного психофизического восстановления

Опубликован текст мастер-класса Александра Н-Р. в Яремче, 16.02.2012

23.04.2017

12.02.2013 - Назначение, особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность

12.02.2013

Назначение, особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность

Пятое занятие первого цикла курсов Духовно-нравственного возрождения.

Видео занятия:

 

Евгений: - Эх! Россия большая, а отступать некуда. За нами «Семейный доктор» и занятия. Правильно?

А кто скажет тему занятия, из вас? Скажите пожалуйста, мне?

Реплика (женщина): - Сегодняшнего?

Евгений: - Да.

Реплика (женщина): - А у нас распечаток нет.

Саошиант: - А вон же...

Реплика (женщина): - Нам кто-то обещал...

Реплика (другая женщина): - ...а мы так и не получили!

Реплика (женщина): - На 1.5 месяца..... не выдал.

Евгений: - Застрелиться! Застрелиться!

Реплика (женщина): - Мы специально сегодня сделали. Файлик...

Лена М.: - Вот только вопросы задаёт, умные...

Евгений: - Так, Леночка, так давай, сделай, давай.

Лена М.: - «Кто скажет тему занятия?»

Саошиант: - «Умные вопросы».

Реплика (женщина): - Сам себе бумажку взял...

:)

Реплика (другая женщина): - И решил поумничать.

Евгений: - Итак, начнём с хорошего. Вы не представляете...

Я не понял!? «Начнём с хорошего»... посмотрите, я — открыт перед вами, я полностью весь ваш, а вы посмотрите как вы сидите. Я чё-то не понял.

Реплика (женщина): - А мы смотрим не это хорошее. Будет совсем хорошее — раскроемся. А там посмотрим.

Саошиант (Евгению): - А вот это... ты никогда не задумывался, что означает твой вот этот жест. Такое положение рук в таком месте.

Реплика (женщина): - Да, он всегда так сидит на занятиях.

Лена М.: - О! Это кстати жест любимый Ющенко.

:)

Саошиант: - Да?

Лена М.: - Я когда-то читала...

Саошиант: - То есть, ты показываешь в каком месте у тебя находится сердечко, или что ты хочешь этим сказать?

Реплика (женщина): - Не, у него сейчас они шире, а так обычно он больше складывает.

Лена М.: - Не, это он просто сидя, а вот когда стоя... то есть, он всё время руки вот так вот, в такой вот позе складывает. Я когда-то читала что это означает...

Реплика (женщина): - Но забыла, скажи...

Лена М.: - Это ж когда было... 10 лет назад.

Евгений: - Ну, эксперты есть. Эксперты. Кто всё-таки скажет что ж это значит?

Лена М.: - Женя, включи компьютер, набери Google, это будет быстрей. Не мучай людей.

Евгений: - Гу-Гу-Гууу!!! Скажи мне!!!

Ну, ладно.

Очень рад вас видеть — не поверите.

Лена М.: - Так вот что это значит :)

Евгений: - Да.

Лена М.: - Сердечко на уровне первой чакры :) означает что ты очень рад нас видеть.

Евгений: - Вы не поверите. Но мне пришлось эту чакру почему-то пробивать сверху вниз. Обычно говорят почему-то что снизу вверх, а у меня уж так получилось что я вначале видел энергии зелёные, тёмно-фиолетовые, а потом стал чувствовать уже оранжевые и все остальные. То есть, всё-таки бил молотком сверху вниз. Но это не важно.

Реплика (женщина): - Тема занятий?

Евгений: - Нет, не тема занятий. Я ещё раз хочу высказать, что я рад вас видеть, и что сегодняшнее занятие состоится благодаря тому что вы все присутствуете. Поэтому тема занятия сегодняшнего… сегодня, второй модуль, называется он «Духовно-физические практики как средство повышения качества жизни», и тема занятия: «Назначение и особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность».

Польза и действенность это можно на себе показать. Конкретные практики, сегодня часть этих практик расскажет нам ведущий нашего курса Александр Набабкин (духовное имя — Саошиант).

Реплика (женщина): - Так надо было шорты брать?

Евгений: - Не, шорты не обязательно. Главное поменять свое мировосприятие, с целью изменения своей духовной осознанности. Это цель которую мы получили на прошлом занятии, когда мы обсуждали. Правильно?

Реплика (женщина): - Ну, да.

Евгений: - Почему не стройны ряды, да? Да, и все! <Евгений делает отмашку рукой>

Реплик: - Да!

Евгений: - Хорошо! :)

Саошиант: - Батарейки долгоиграющие!

Я так к ним привык что они не кончаются :)

Значит, теперь тему озвучу ещё разок я. Второй курс «Духовно-физические практики как средство повышения качества жизни». И конкретно нас сегодня будет интересовать «Назначение, особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность»

При всём при том, что вроде по логике должны говорить о конкретных вещах, о практиках, обо всё таком, и времени у нас не так много, всё-таки хочу немножко и теории добавить опять. Поскольку... всё-таки я считаю, что главная наша цель (когда мы здесь собираемся), это создание определённой какой-то такой атмосферы, настроя, который способствует правильному усвоению информации не в голом виде, интеллектом...

<в зале кто-то прокашлял>

Саошиант: - Правильно! А именно так глубоко, что прям до уровня, вот как я в тот раз рисовал. Помните? <имеется в виду 2-е занятие курсов духовно-нравственного возрождения "Взаимодействие с энергиями, дающими здоровье, успех и благополучие">

Лёгкие. Лёгкие это поднятие, это выражение, это вдохновение, свобода, полёт. То есть, должно появиться ощущение чего-то Большего чем то, что можно потрогать и чем то, чем можно пользоваться. То есть, особенность духовного вот в этом и состоит. Это вещи которые ты как бы знаешь, как бы понимаешь, как бы чувствуешь, они где-то вот-вот-вот почти неуловимые, но ты до конца не можешь себе это сформулировать. Всё что ты можешь себе сформулировать, всё что ты можешь конкретно обозначить какими-то словами и в какие-то там формулы, догмы, рамки втиснуть, это уже выходит за рамки духовного. Это уже душевное, это уже телесное, гастрономическое, органическое — какое хотите. Но это уже не духовное. Духовное подразумевает некое состояние, которое пытаешься понять, осознать, и в этом процессе как раз включаешь какое-то творческое начало и... ну, помните, я ж уже наверное на двух занятиях это всё обрисовывал, что главное это добиться что? Вот кто был на первых двух занятиях? Вот главное чего мы хотим добиться это...

Лена М.: - Гармонии...

Саошиант: - Ну, гармонии да, но всё-таки я это сформулировал словом - «состояние». То есть, главное не предмет, а главное — состояние. Потому что предметы, они как бы уже никакой роли не играют. Вот.

Вот теперь скажите, вот на прошлых занятиях, в конце вы когда уходили какое у вас было состояние?

Реплика (женщина): - Озадаченности! :)

Саошиант: - Правильно.

Реплика (женщина): - Да?

Саошиант: - Да! У вас было состояние озадаченности. Вы были немножко все в прострации, да. Потому что с самых-самых каких-то там высоких вершин я довёл вопрос до конкретного взаимоотношения мужского и женского начала. Помните?

<женских смех>

И вот это вот как бы эффект возникновения определённого состояния это и есть духовная работа. То есть, о чём бы ни говорилось, какие бы примеры ни приводились, какая бы информация ни излагалась и как бы она ни преподносилась — главная задача духовной деятельности (вы себе запоминайте на будущее, потому что вам этим придётся пользоваться в реальности каждый день) вызвать у другого определённое состояние, которое вы хотите ему передать. Потому что, через это состояние человек начнёт в себе что-то делать, менять, начнётся внутренняя духовная работа. Он сам сформулирует нужны мысли, он сам вызовет нужные образы. То есть, если в нём зародилось состояние, это состояние (каламбур сейчас скажу) будет в состоянии изменить его внутренний мир, и он под это найдёт всё что угодно. И наоборот. Если вы учитель, встали к доске (как я частенько встаю), изложили всю информацию от А до Я, в столбик и в строчку, всё показали и расписали, со всеми картинками, иллюстрациями, со всеми ссылками на Google и прочее и прочее, Википедии :) и всё что хотите, но у человека не возникло внутри состояния, значит информация эта просто упала, знаете, как зерно на неблагодатную почву. То есть, в этой душе от этой информации ничего не прорастёт.

Поэтому, вот тут мы подходим к очень важному моменту: «цель и назначение духовных практик». На самом деле, цель и назначение духовных практик не в том чтобы сделать человека здоровым, не в том чтобы сделать его тело крепким, не в том чтобы сделать так чтобы в его жизни всё было прекрасно и здорово. А сделать так, чтобы он внутри себя почувствовал (как сказала Лена) — гармонично. Чтоб у него всё было объяснено в его мире. Чтоб у него не было «сифонных дыр», в которые уходит информация им не объяснённая и непостигаемая. Этих «сифонных дыр» может быть много: личная жизнь, какие-то проблемы мировоззрения, проблемы воспитания, проблемы взаимоотношения с окружающими. То есть — какие угодно. Этих дырок может быть много.

Но если у человека всё внутри объяснено, он может находиться внешне в противодействии со всем окружающим миром, но он будет тем не менее гармоничной личностью, ему будет хорошо и комфортно.

Пример привести классический?

Реплика (женщина): - Угу.

Саошиант: - Александр Македонский. Который фактически что делала? Воевал, завоёвывал, убивал, там я не знаю сколько этих походов совершил, вплоть до Индии. Если посмотреть глазами гуманиста, нашего так сказать современника, то хорошими эти действия не назовёшь. Потому что во имя каких-то там целей, реально что происходило? Оккупация. Территория за территорией оккупировались, там люди убивались, покорялись, из них набирались войска, эти войска посылались дальше. А в действительности человек-то испытывал внутренний комфорт. Потому что он был окрылён идеей сделать из этих разрозненных каких-то там племён, народностей, единый какой-то народ, единое государство. И он как бы по-идее вот ту культуру, которая была изначально у него, он пытался эту культуру распространить на всех. Таким пусть даже образом.

А раньше по-другому было нельзя - Интернета-то не было — надо было всё время с мечом и копьём ходить :)

Лена М.: - Иди и завоёвывай!

Саошиант: - Да. Иди, завоюй, а потом вот это езди по ушам пока до них ни дойдёт информация до сознания. И когда он умирал, по легенде вроде бы как говорят его (по его требованию) положили на смертное одро, помните этот момент, как его положили? Вот так — с раскрытыми ладонями, что символизировало: «Я покорил весь мир, но ухожу с пустыми руками». Что мы как бы из этого мира ничего не заберём.

Поэтому, духовные практики, это конечно всё здорово, их много и мы сейчас разберём и конкретно по некоторым, приложение их отследим. Мы должны понимать главное: что назначение всего духовно-материального в том чтобы вызвать внутренний комфорт у человека. Чтобы человек понимал смысл своей жизни, чтобы он мог объяснить себе и своим близким какие-то такие самые элементарные вещи: для чего он живёт, каковы там правила-нормы жизни в этом мире, что его ждёт за пределами этой жизни. То есть, такие вещи, которые на уровне где-то подсознания должны давать человеку морально-нравственные устои.

Потому что попадая в кризисы мы прежде всего начинаем ощущать что рушатся все наши правила, уходит почва из под ног, рушатся какие-то там мировоззренческие основы. И вот тогда остаётся только одно — стержень. То есть, то на чём (или вокруг чего) человек завернул свою жизнь. И если стержень есть, то человек в принципе любое испытание, любые тяготы, любые какие-то катастрофы (внутренние и внешние) переживёт более-менее благополучно. Он найдёт себе практики, которые ему помогут в этом.

Но говорить о том, что духовные практики являются средством повышения качества жизни, с одной стороны конечно можно, а с другой стороны давайте вместе просто подумаем: если я хочу, например, достичь какого-то состояния гармонии, получить какие-то блага, или почувствовать что я там одинок в мире, почувствовать что есть кто-то, кто обо мне Свыше заботится — я прибегаю к молитве. Правильно? То есть, я хочу вызвать в себе состояние присутствия Высшей какой-то Силы.

Молитва это самая простая и древняя практика, которую люди придумали для того <Саошиант пишет на доске> чтобы: первое — почувствовать что «есть что-то Выше меня»; второе: «это что-то, что Выше меня, оно знает всё то, что знаю я, и знает что-то Сверх того что знаю я (обо мне же)». То есть, это можно сформулировать — Всезнание. Всезнание порождает доверие вот этой Силе, которая Выше. То есть, мы не знаем всё о себе; эта Сила всё о нас знает. Соответственно мы свою жизнь как бы переподчиняем этой Высшей Силе будучи уверены что всё хорошо и правильно. В любой критической ситуации.

Почему в любой момент какой-то плохой, жизненный, мы начинаем молиться? Летим на самолёте, говорят: «Граждане, наш двигатель отказал!», и начинаем молиться, потому что понимаем, что есть управляющая всем Сила, и даже если самолёт разобьётся может быть шанс, что я останусь жив.

Реплика (женщина): - Я обычно начинаю это делать ещё до завода двигателя :)

 

Саошиант: - Вот. То есть, элемент Всезнания Высшей силы, даёт нам доверие ей. Но мы при этом должны вызвать в себе состояние принятия, состояние расслабления, состояние смирения, состояние покорности и соответственно... ну, вот то что я и говорю — доверие.

Если соблюдены все вот эти условия молитвы, когда понимаешь что есть что-то Высшее, ты знаешь что это Высшее всё о тебе знает, и ты этому доверяешь, то слова молитвы соответственно дают какой эффект?

<Саошиант пишет на доске>

Реплика (женщина): - Уверенности?

Евгений: - Покоя?

Реплика (другая женщина): - Спокойствия?

Саошиант: - Ну, покоя тоже, да. Но тут надо немножко по-другому сформулировать. То есть, что главное, чего мы хотим добиться молитвами, что мы от молитвы ждём?

Евгений: - Состояния!

Саошиант: - Какого?

Реплика (женщина): - Гармонии!

Саошиант: - А если более ещё чётко сформулировать?

Лена М.: - Уверенности что всё будет так как мы попросили... :)

Реплика (женщина): - Это если совсем так точно :) именно это все и хотят.

Евгений: - Эффект присутствия, но отсутствия!

Саошиант: - Мы назовём его условно — эффект резонанса.

Евгений: - Резонанса?

Саошиант: - Объясняю что такое эффект резонанса. Это когда ты сам уже великолепно знаешь что ты хочешь, но ты не уверен, что ты это получишь. Но когда ты пропускаешь это всё через молитву, ты как бы обязываешь Высшую Силу выполнить это за тебя. И то что ты знаешь внутри себя, но в этом колеблешься — отныне ты уже не колеблешься, потому что теперь колеблется тот кто это делает. Ты перекладываешь обязательства на какую-то Высшую Силу...

Реплика (женщина): - Передаёшь ответственность...

Саошиант: - Да, ты перекладываешь ответственность. И происходит резонанс. То есть, ты посылаешь вроде бы своё желание, но потом твоё желание становится уже не твоим желанием. Но это всё равно твоё желание. А ты ответственность уже никакую не несёшь — ты знаешь что оно будет выполнено. В любом случае так как тебе лучше.

Вот эта вот особенность духовных практик в том и состоит что мы должны первый шаг сделать сами, а второй шаг состоит в том, что Вселенная должна ответить нам: «Слушаюсь и повинуюсь!».

Реплика (женщина): - И резонировать.

Саошиант: - Поэтому, есть хорошее выражение, что Вселенная всегда говорит...

Реплика (женщина): - «Да!»

Саошиант: - «Да!». Поэтому, вывод из этого какой будет? Слова молитвы должны содержать только позитивные формулировки. Потому что эффект резонанса сработает. Если вы будете говорить: «Не, Боже, я не хочу быть толстым, я не хочу быть злым, я не хочу быть таким!», и ты будешь как раз толстым, злым, там ещё каким-нибудь :)

Реплика (женщина): - Потому что частица «не» не воспринимается.

Саошиант: - Да. Потому что ты получается пытаешься открещиваться от того, что ты в себе знаешь. А на самом деле ты должен формулировать то, что ты в себе хочешь.

Реплика (женщина): - Бог же и так знает. Ты ж говоришь для себя, чтоб самому понять что ж ты хочешь на самом деле.

Реплика (другая женщина): - Это то что хочешь, а вот то что не хочешь? :)

Саошиант: - <вздыхает> Бог знает? А вот давайте подумаем, знает ли Бог.

Реплика (женщина): - Конечно знает.

Евгений: - Нет.

Саошиант: - Бог знает только то...

Реплика (женщина): - То что Он хочет...

Саошиант: - Бог знает только то, что знаем мы. Если мы чего-то о себе не знаем — этого не знает и Бог.

Реплика (женщина): - Вы же сказали что он знает больше чем знаем мы про себя...

Саошиант: - Вот сейчас мы как раз на тему этого парадокса...

Лена М.: - Во втором пункте было написано!

:)

Саошиант: - Да. По поводу этого парадокса давайте разберём детальнее: может ли Он знать то, чего...

Реплика (женщина): - Я уже как Лена — у меня записано :)

Лена М.: - С Ваших слов записано выше :)

Саошиант: - То есть, реально может или не может <Саошиант рисует> вот это допустим у нас Бог, а это у нас человек...

Реплика (женщина): - Какие у нас темы, слушайте, это просто...

Саошиант: - Ну, мы ж копаем глубоко в духовные практики чтоб понять как они работают.

Реплика (женщина): - Высоко, я бы сказала!

<смех в зале>

Лена М.: - Высоко и глубоко.

Саошиант: - <вздыхает> Нас интересует как работает молитва, и почему вообще молитвы могут нашу жизнь менять в лучшую сторону. «Особенности духовных практик и их (так сказать) позитивное на нас воздействие».

Что такое Бог? И что такое человек?

Нарисуем это вот так:

<добавить изображение>

Вот это вот условно скажем Бог. Ну, понятно что это безграничное, но условно это Бог.

Евгений: - Прошу поменять маркер!

Саошиант: - Плохо видно, да?

Евгений: - Там есть красный, украинский.

Саошиант: - Вот этот?

Евгений: - Да.

Саошиант: - То есть, вот это как бы у нас условно Бог — всё, полностью. А вот это вот — человек. Маленькая такая точка.

Вот это вот — Всезнание. Это всезнание знаете из чего состоит?

Реплика (женщина): - Из этих точек.

Саошиант: - Из бесконечного количества этих точек. Потому что вот это вот и есть разные качества, разные существа, которые являются частью этого Бога, этого Существа, Вселенского, Всемогущего. Тут и Ангелы, и Архангелы, и Демоны и все кто хотите. В том числе люди. И вот вся эта полнота информации это вот и есть Он. И поэтому, наша информация, это есть мы. Мы конечно связаны со всей другой информацией, которая примерно подобна нашей, и примерно всё известно: как мы будем поступать, как мы будем действовать, какие мы, какие у нас функции. То есть, это всё примерно известно. Это то что составляет Предопределение. Значит, исходя из наших задатков можно просчитать как мы будем работать, что мы будем делать. Потому что таких вариантов миллиарды, триллионы и прочее. Они все работают, они все известны.

Но у нас же есть ещё и другой момент — свобода выбора. Это всегдашний конфликт религий — не могут увязать предопределение со свободой выбора. И вот я пытаюсь вам вот это сейчас и объяснить: почему с одной стороны Бог всё о нас знает, с другой стороны о нас не знает до тех пор, пока мы сами себе не сформулируем что-то о себе. Потому что Он принимает наш выбор. И наш выбор это есть то, чего Он не знает. Он не знает как мы себя поведём в той или иной ситуации, хотя все выборы ему потенциально известны. Улавливаете?

Реплика (женщина): - Угу.

Саошиант: - Если бы Он это знал, как мы себя поведём, то свободы выбора у нас бы не было. Логично?

Поэтому, молитва это как раз возможность сформулировать то, что мы сами хотим. И в этот момент мы ставим Бога в известность о своей свободе выбора, о своём намерении, и о том, какой путь мы себе избираем. И в этот момент Он с нами соглашается, одобряет этот путь и включает Предопределение. Предопределение включает программу реализации, осуществления. То есть, на уровне Предопределения начинается реализация любого нашего желания, намерения и прочего. До того момента, пока снова мы ни подойдём к какому-то... то есть, мы вот так идём-идём-идём: «Оп!», у нас как бы сбой небольшой, тут мы не знаем как поступить, нам даётся свобода выбора, мы как-то там поступили, поступок совершили: «Оп!» - дальше пошли. То есть, это идёт Предопределение, а вот это — свобода. Как видите, свободы меньше чем Предопределения.

Поэтому, глобально молимся мы не каждый миг. Мы молимся только в какие-то ключевые моменты, в критические, когда мы понимаем что дальше уже что-то не работает. Нам как бы Свыше ставится программа, что нужно что-то поменять кардинально. Мы начинаем пытаться выйти из ситуации, отключаем логику, включаем чувства, там всё что хотите, делаем какой-то выбор, выбор одобряется и включается программу осуществления — Предопределение. Потом опять какое-то время проходит, программа себя исчерпала, снова наш какой-то поступок, и всё по той же схеме. <Саошиант рисует> Вот. Долго это продолжается. Вот так даже б я сказал - :) то есть, мы гоняем по одному кругу — туда-сюда-обратно.

Вот это как бы простейший принцип работы эффекта резонанса и вот такой самой простой духовной практики как молитва.

Но молитва это самая простая и самая, так можно сказать древняя... Но примитивной её не назовёшь. Потому что молитва она как раз не примитивная практика.

Реплика (женщина): - Всем известная!

Саошиант: - Ну, да, самая простая и всем известная.

Давайте лучше подумаем вот на какую тему: что люди придумали во след за молитвой? Вот они захотели немножко её как бы усовершенствовать, улучшить. Что они придумали?

Реплика (женщина): - Медитацию! Нет?

Саошиант: - Ну, давайте попробуем разобрать медитацию.

Кто из вас сможет сформулировать что такое медитация?

Евгений: - Отключение сознания с целью вхождения в состояние покоя.

Реплика (женщина): - Ну, успокоение, не отключение совсем...

Реплика (другая женщина): - Ну, уснул, сознание ж не отключается полностью...

Евгений: - Для отключения ума.

Саошиант: - На самом деле как бы человек, он собой представляет систему, ну вот давайте её нарисуем эту систему в виде такого какого-нибудь столбика <Саошиант рисует> такой себе сосуд, короче. Вот тут находится жидкость, постоянно болтающаяся, в разных там пропорциях. Это вот у нас здесь получается что? Мысли, чувства, желания, ощущения разные (потому что мы постоянно всё-время чувствуем). Ну, дальше погружаться не будем, там можно ещё продолжить, но смысла нет.

Вот эта вот вся гуща, она постоянно бродит. Потому что меняются мысли, меняются чувства, желания, ощущения. Самосознание оно тоже иногда меняется, но реже.

Реплика (женщина): - У кого есть оно...

Саошаинт: - Да :) Не, ну мы все себя самоосознаём же ж как бы. То есть, пока ум находится в состоянии активном, мы себя самоосознаём. Но когда теряем сознание мы себя не самоосознаём.

Вот тут вот выше, вот это вот бульки, это как бы, ну, испарения такие, скажем. Вот они, вот эти испарения, они порождены вот этим, но они в более разряженном состоянии. То есть, здесь находится среда наиболее доминирующего, наиболее активного нашего состояния - чем мы живём. Кто-то живёт умом, на уровне мыслей исключительно, кто-то живёт эросом, на уровне своих чувств исключительно, кто-то живёт на уровне какой-нибудь молитвы непрерывной, какой-нибудь там монах. Он на уровне самосознания постоянно находится, отключает всё остальное. Вот. И наша получается задача в том, чтобы гармонизировать вот это всё таким образом, чтобы вот это отключить; вот это — минимизировать; вот это — ограничить; вот это — отключить <Саошиант пишет-рисует>; а самосознание — тормозим.

<вставить картинку>

То есть, наше самоосознание, оно постоянно цепляется за следующий миг. Мы самоосознаём себя только благодаря тому что постоянно скачет наше внимание с секунды на секунду и постоянно что-то меняется. Если мы в какой-то момент вдруг осознаём что время неподвижно — сознание отключается. Когда отключается сознание, в первую очередь отключаются органы чувств. А это — слух, зрение. Человек который отключает самоосознание, и перестаёт себя самоосознавать, он как бы, ну, грубо говоря может потерять сознание даже при сознании. Вот это вот ощущение потери сознания в сознании, это высшая степень медитации. То что называют самадхи. Но оно достижимо только при условии если в отношении всех этих инстанций наших физиологических и психологических соблюдены вот эти правила.

Поэтому, медитация это не просто сел и так сказать ни о чём себе там и ничего. Это на самом деле работа очень большая и серьёзная. Нужно определёнными методиками научиться гасить свои мысли, чтоб они перестали возникать в голове, нужно сводить к минимуму свои чувства, ну желания понятно — ограничивать, ощущения. То есть, цель вот этой практики медитативной в том, чтобы внешние раздражители перестали нас... что делать?

Реплика (женщина): - Беспокоить.

Реплика (другая женщина): - Раздражать.

Саошиант: - Раздражать :) Да. Чтобы внешние раздражители перестали нас как бы доставать, трогать, влиять на нас и т. д. То есть, когда мы полностью погружаемся в какое-то своё состояние не обусловленное нашим телом. А наше тело мы знаем — восьмерично. То есть, тело равняется — 7 тел. Ну, физическое, астральное, ну, даже сперва ментальное идёт, ну уже написал так написал... ну, и заканчивается здесь где-то на конце — будхическое. Тут ещё витальное есть...

Реплика (женщина): - Витальное?

Саошиант: - Угу.

То есть, когда гасится вот эта вот волна всех этих состояний, то происходит потихоньку смещение акцента восприятия себя с физического тела на будхическое.

Что такое будхическое сознание (ну, будхическое тело)? Это то в чём как в оболочке находится Атман — Дух. Ну, это слово древнеиндийское, оно имеет санскритское происхождение. Сам Атман он находится как бы, ну, это называют Монадой. Может здесь кто-то из вас слышал, читал, или ещё что-то. То есть, Его оболочка внешняя, это, ну, как оболочка что-ли клетки. В чём-то ж надо ему находиться. Вот он находится в Монаде. Условная колба такая — Монада. А Атман как Дух, он там как в скафандре управляет всеми остальными оболочками. И вот эта оболочка <физическое тело>, самая грубая, самая примитивная и практически единственная из всех она не имеет сферы дальнейшей реализации.

Потому что каждая оболочка опирается на следующую, передаёт команду следующей. В ней первоначальный импульс возник — передаётся дальше; осуществляется, импульс, передаётся дальше. После вот этого тела, физического — никакой импульс больше не передаётся. Потому что это тело, оно состоит из элементов, которые разрушаются каждый момент. То есть, это оболочка, которая не постоянна. У неё вообще нет никогда ничего постоянного. Поэтому, я говорю, что предметы это ничто; состояние это всё. Вот все вот эти вот тела, это состояния обусловленные вот этим <мыслями, чувствами, желаниями, ощущениями>. А вот это — предмет. У предмета может быть только одно предназначение. Какое?

Реплика (женщина): - Старение и разрушение?

Саошиант: - Предмет не может чем либо пользоваться. Всегда пользуются только им. Понимаете? Вот эти все тела, которые в Состоянии, они могут пользоваться чем-то или кем-то дальше, а физика она ничем пользоваться не может; её пользуются. И соответственно пользуясь ею — её разрушают.

Я тут не сильно загибаю? Всем всё понятно?

Просто нет смысла рассказывать слишком просто. Надо уже если ковырять так ковырять.

Значит, что мы можем ещё про медитацию здесь сказать? Главная цель медитации как раз в том, чтобы достигнуть такого внутреннего состояния, когда погружаясь в Атман становишься в принципе наравне с Богом. Ну, или с той Высшей Силой, которая всё Знает. Поэтому, вот это состояние погружения в Атман, оно приравнивается к состоянию Озарения. Всякое настоящее озарение, это есть проникновение в свой собственный Дух. А проникновение в свой собственный Дух это и есть то, что все называют — Познание себя. Когда человеку открывается что-то о Вселенной внутри него самого. Не во внешнем мире, а внутри него самого.

Я могу сколько угодно смотреть в микроскоп, видеть какие-то там движущиеся существа, разные формы, но мне это ни о чём не скажет до тех пор, пока у меня внутри (в сознании, в голове, в душе) ни будет сформирован образ, какие-то представления, какие-то знания, которые дадут мне понимание что это такое.

Поэтому, когда мы хотим постигать видимую Вселенную, или внутреннюю Вселенную, мы сначала запасаемся багажом знаний определённых, а потом начинаем наблюдать. И в процессе наблюдения, у нас возникают озарения (погружения в свой собственный Атман), когда мы начинаем понимать об этом мире такие вещи, которые (если б у нас не было багажа знаний, там, ещё чего-то) мы просто бы не могли понять.

Поэтому, на самом деле медитация есть способ познания мира, Вселенной и себя. Это единственный, самый надёжный и правильный способ что-либо познать в этом мире. Но если у вас нет достаточного багажа знаний, опыта, ещё чего-то такого, то медитация просто невозможна. Она возможна на каком-то очень простом уровне, и этот уровень будет скорей всего называться — сон :) То есть, вы просто вырубитесь и заснёте начав медитировать.

Хотя есть люди, там всякие йоги, которые могут погружаться в состояние медитации на много дней, а некоторые вообще отключают даже своё сердце, их закапывают под землю, через недельку откапывают и они приходят в себя и сердце начинает снова стучаться. То есть, они полностью отключают все органы восприятия, полностью функциональные свойства организма гасят, и всё сосредотачивается только в области Атмана. Атман жив, а все остальные оболочки как бы не совсем живые. Он просто не передаёт импульс этим оболочкам, они временно как бы отмирают, умирают, тормозятся. Но они подчинены Ему. Если Атман ещё жив, все эти оболочки легко восстановить. И поэтому сердечко снова забьётся, и тело снова потеплеет и йог откроет глаза и скажет: «Какой же это был кайф!» :) А другие не смогут понять, что это вообще было и как так можно. В забитом ящике лежать где-то там под землёй 7 дней, или там даже больше.

Меня помню это потрясло ещё когда мне лет наверное 14 было, я статью прочитал в журнале «Наука и жизнь», как раз о таком случае. Думаю: «Как это так можно вообще, взять своё сердце заставить не биться и под землёй в ящике лежать столько времени?». Всё это достигается вот именно этой медитацией.

И давайте теперь подумаем вместе. Для того чтобы дойти до вот этого состояния — самдахи, погрузиться в Атман, сколько примерно нужно времени? Как вот вы думаете?

Реплика (женщина): - У кого как, наверное...

Реплика (другая женщина): - По времени конкретно минут, часов или?

Реплика (женщина): - Если ещё учесть что багаж знаний надо :) собрать. Вы про какое время? С учётом сбора багажа знаний? :)

Саошиант: - Не-не-не. То есть, человек примерно например...

Реплика (женщина): - Кое что знает.

Саошиант: - Ну, не то чтоб даже кое-что знает, ну, человеку там лет 14 (условно возьмём)

Реплика (женщина): - Тогда он ничего не знает.

Саошиант: - Он так в общем что-то так представляет, но ещё как бы ничего толком не знает. Вот сколько времени примерно нужно человеку для того, чтобы погрузиться в состояние самадхи?

Реплика (женщина): - Вы имеете в виду сел, включил музыку, начал медитировать, вот это имеется в виду?

Саошиант: - Ну, да.

Реплика (другая женщина): - Так не каждый сможет... начнём с этого.

Саошиант: - Помните, я когда-то вам писал сколько сил реально выдаётся человеку на каждый день?

Реплика (женщина): - 1440.

Саошиант: - Да.

Я эту сумму не просто так писал. 1440 это у нас сумма минут...

Реплика (женщина): - В сутках.

Саошиант: - В сутках.

В каждой минуте естественно у нас 60 секунд (минута)... Лена!

Реплика (женщина): - Тут.

Евгений: - Тут :)

Саошиант: - Я хочу твоего внимания! :)

Реплика (женщина): - Она в медитацию ушла!

Саошиант: - Чай был лишним я чувствую :) Или ты сейчас уже: «Вьюшь!» <уйдёшь в самадхи> :)

Лена М.: - Я слушаю всё...

Саошиант: - 60 секунд это минута у нас. Так вот, когда творился весь Мир и вся Вселенная, оно творилось не хаотично, и не «тяп-ляп», оно творилось именно циклически. Помните я вам целую систему рисовал, где обозначал 360 Божеств, которые потом делятся на 72...

Реплика (женщина): - Угу.

Саошиант: - И все эти циклы они что-то значат.

Так вот, на самом деле минимальный цикл, когда мы можем все Силы во что-либо включить или из чего-либо выключить минута. То есть, 60 сил, это 60 секунд. Когда-то в Откровении помню в одном, там мне, ну, расписывалось...

Реплика (женщина): - Одна Сила в общем...

Саошиант: - Да... распивалось. Нет, это не одна Сила.

Расписывалось на эту тему так, что: «60 неутомимых первый раз перевернулись и тогда пришёл в движенье первый день и пятый час» - по-моему как-то так было сказано. То есть, я тогда, ну, много чего интересного такого узнавал на эти темы, и понял принцип какой? Вот наше тело, оно функционирует по какому-то заданному циклу. И этот заданный цикл и есть вот эти 60 условных делений. А потом соответственно — 60 вот этих условных делений — это час. Правильно же?

Ну, то есть, мы себе время придумали по подобию вот тех Небесных Иерархий, которые вообще сотворяли Жизнь. Время придумано не от фонаря — так, взяли и придумали 60 там минут, 60 секунд. А чё б не взяли и ни 63? Или не 59?

Реплика (женщина): - Считать не удобно.

Саошиант: - Ну, 40? Удобно. И даже короче.

Евгений: - 25!

Реплика (женщина): - Ну, не знаем мы, рассказывайте... :)

Саошиант: - Ну, так я ж вот это и говорю, что это всё было взято из древних-древних знаний, которые подсчитали круг, то есть, Небесного свода, поделили его на ровные отрезки, поняли как это всё функционирует, спроецировали это на эти сутки (то есть, круговращения солнца вокруг земли), поделили это всё, и поняли что по-другому никак, вот только так. Потому что это и есть ячейки каких-то условных единиц, которые нашу действительность характеризуют. Вот тех самых, которые я называю Силами Управляющими. Вот это Управляющие Силы, и наше тело, оно организовано и живёт всегда в соответствии с этими Управляющими Силами.

Поэтому, наша жизнь она расписана от и до. Мы не можем как бы взять и просто случайно умереть. Потому что, очень чётко в нашей жизни известно с какими Силами у нас проблема. Силы выражают определённые качества (мы об этом тоже говорили). Если я в данный момент прорабатываю какое-то качество своё, пока это всё как бы ещё на уровне таком эмпирическом, я не могу конкретизировать (ну, просто саму суть уловите вот в чём смысл духовной работы — это понять, почувствовать; конкретизировать это уже такое дело...), так вот, когда у человека допустим работа над каким-то качествами, а вот тут у него затор, он с этими Силами никак разобраться не может. Если он не может с ними разобраться и буксует, буксует, буксует - это всё, это смерть. Почему смерть? Потому что происходит разрыв, он не может от одного качества перейти к другому. Раз образуется разрыв, значит человек дальше жить не может. Он только потому живёт, что одна Сила передаёт эстафеты другой Силе, ежесекундно. Если хотя бы в одну секунду какая-то Сила не передаст своей функции другой Управляющей Силе — это смерть. И не важно чем она будет вызвана — тромб оторвётся, там сердце разорвётся, инсульт какой-то — да всё что хотите. То есть, это всё, это сбой системы, значит дальше он пройти не может, он не может проработать это качество. И поэтому его смерть, она предопределена им же самим.

И наоборот — если человек всё-таки работу над собой проделал, и это качество на котором он буксовал там может быть из жизни в жизнь, а в этой жизни всё-таки раз и в себе изменил, и к какой-то определённой ситуации совершенно по-другому стал относиться, либо стал равнодушен к тому, что его раньше прямо вообще из себя полностью выводило, или наоборот — его что-то пробило, и он наконец-то стал кого-то любить вместо того чтоб ненавидеть, или ещё что-нибудь. То есть, произошёл какой-то сдвиг в его качествах. Всё — он может быть в состоянии при смерти, а он выживет и будет жить ещё долго и упорно. А вот в следующей жизни, он опять дойдёт до этого момента, этот момент перейдёт дальше, а потом где-то вот тут опять начнётся сбой. Потому что он столкнётся с теми качествами, которых он ещё преодолеть не может, и работать с ними он ещё не умеет. И опять начнётся борьба. И если в этой борьбе он, так сказать, не одержит верх, то опять будет разрыв вот этот, и опять будет смерть.

То есть, смерть это закономерное явление, когда человек не в состоянии работать над собой, менять себя, совершенствовать и развивать дальше свои качества.

Реплика (женщина): - Ну, так и хорошо, если у человека есть какое-то качество, оно... человек же не только начал жить, первый раз столкнулся со своим качеством, не изменил и сразу умер. То есть, ну как бы получается что он сталкивается с этими качествами раз, второй раз, третий, а на какой раз он умирает тогда? Или вот он живёт-живёт, а потом в какой-то определённый момент времени он сталкивается совершенно с каким-то новым качеством, или что? Это я не понимаю, например... Я так понимаю если качества есть, то они есть на протяжении жизни, и человек на протяжении жизни не может, один, второй раз, третий раз его как-то изменить.

Саошиант: - Человек не мог, ну, скажем условно понять что такое...

Евгений: - Не тот фломастер.

:)

Саошиант: - Попробуем вот этот. Я хочу какой-нибудь другой цвет просто.

То есть, человек предположим в прошлой жизни у него всё было хорошо, у него была там жена + дети. И он всё для этого делал. Он жил хорошо, всё было здорово, он целую жизнь прожил там я не знаю до там скольки лет. В следующей жизни что всё должно повториться опять так же? Ничего подобного. У него опять жена, например, + дети. Но на уровне жены начинается какая-то работа. Например, жена уходит из жизни. И ему нужно осознать что он остаётся один с детьми там в какой-нибудь ситуации. Всё. Вот это начинается работа над качествами. Ему нужно эту ситуацию принять, ему нужно понять себя, перераспределить роли, ощутить вообще себя в другом состоянии.

У него начинается работа над принятием Бога, Воли Бога. Если жена ушла — в этом есть какая-то Воля Бога. Значит что-то в этом мире хочет чтоб он вот именно это состояние пережил. А он протестует, он замыкается, начинает пить, начинает там в депрессию впадать, всё что хотите. И всё, и он умирает, а дети остаются одни вообще.

В следующей жизни, жена приходит опять + дети. Та же самая ситуация: жена снова уходит из жизни, он уже находит в себе силы это пережить, он уже адаптируется под эту ситуацию, принимает, берёт на себя детей, а потом с детьми у него начинается сбой: потому что он не может их нормально воспитать без женщины. И понимая это, что дети кто в лес кто по дрова, он в какой-то момент тоже уходит из жизни неудовлетворённый и с душевным так сказать дискомфортом, что всё как-то не так, как он бы хотел.

И в следующей жизни жена-дети, по этой схеме и жена есть, и дети есть, и он уже к жене имеет другое отношение исходя из того прошлого опыта, и с детьми по-другому себя ведёт, и вместе с ней уже пытается этот вопрос решить, создать гармонию единства какого-то. Потом он им и создаёт эту гармонию единства — всё здорово, всё замечательно. И что дальше развития нету? Дальше развитие начинается ещё жестче. Потому что, его теперь будут учить, что ни жена, ни дети не есть он сам. И он будет проходить такую школу, когда дети будут вообще непонятно какие, и жена непонятно чем будет заниматься, а он должен будет с этим жить, смиряться, понимать, развивать себя, совершенствовать. Там знаете как говорят... кого-то спросили, Насредина что-ли, что: «Что лучше, жениться или не жениться?». А он им говорит: «А в любом случае лучше женись!». «А почему?». «А потому что если женишься на хорошей — то будешь счастлив. А женишься на плохой, то значит станешь мудрым» :) Тут как бы тоже такой вариант примерно.

Человека постоянно жизнь учит. И она его учит вот по этому кругу. Он постоянно сталкивается с какими-то ситуациями, но прорабатывает новые качества.

До тех пор, пока он ни достигнет какой-то собственной мудрости, мудрости понимания того, что вот во всей этой действительности духовные практики имеют смысл только в том случае, если ты направляешь это на самого себя. Когда ты не пытаешься влиять на других (сделать их кем бы то ни было), а когда ты пытаешься через всё это менять себя. Вот это и есть смысл духовных практик. И давайте себе это запишем: смысл духовных практик — изменить себя, а не других.

<Саошиант стирает с доски>

Реплика (женщина): - Понятно.

Реплика (другая женщина): - Вопрос в какую сторону и в чём?

<Саошиант пишет на доске>

Саошиант: - У каждого это по-своему.

Реплика (женщина): - Как на практике узнать, конкретно?

Саошиант: - То что для одного является благом, для другого может являться одновременно в это же время злом. То что для русского хорошо, для немца — смерть.

И вот это-то и есть особенность. Что каждый работает над собой индивидуально. Поэтому, при всё-притом, что практики носят массовый характер, каждый получает что-то своё. И когда люди в медитацию погружаются, коллективно, все вместе, тем не менее, скажем, есть такие моменты, даже в психологических практиках, там какие-то видения можно отследить, ещё что-нибудь. Каждый увидит своё, в свои собственные проблемы уйдёт. И задача духовных практик... то есть, смысл — изменить себя. А задача... <Саошиант пишет на доске>

О как! Прямо по сюжету того фильма!

<женский смешок>

Саошиант: - :) Это Таня недавно порекомендовала фильм посмотреть...

Реплика (женщина): - А Вы посмотрели?

Саошиант: - Я его посмотрел, да.

Реплика (женщина): - Ну и как?

Саошиант: - Понравился! Я уже ей рассказывал.

Так вот это вот, значит, задача научиться быть собой, она... вот кстати воспользуюсь вот этим фильмом - «Догони меня если сможешь».

То есть, что такое научиться быть собой? Это пройти через некоторые ложные представления о себе, для того чтобы понять свою настоящую суть. Но парадокс ситуации ещё в том, что наша настоящая суть, это то чем мы хотим сейчас казаться.

Реплика (женщина): - Не уловила информацию :) Можно ещё раз повторить?

Саошиант: - Мы не являемся чем-то статичным.

Реплика (женщина): - Не, повторите просто то что Вы сказали...

Саошиант: - Сейчас я скажу что: мы не являемся чем-то статичным. Мы не являемся чем-то окончательно и бесповоротно: этот только профессор, этот только там дворник, этот кто-то там ещё, это умный, этот дурак, этот красивый, этот урод. Всё это условности, которые постоянно, регулярно меняются на протяжении вот той Вечности, в которой мы вращаемся. И соответственно наша задача в том, чтобы вызвать у себя ощущение, что мы являемся тем, чем мы можем себе казаться.

Ну, вот, пример из этого фильма. Если ему захотелось себя почувствовать лётчиком — он нашёл путь как почувствовать форму этого лётчика. И парадокс в том, что когда ты влазишь в шкуру чего-то или кого-то, ты начинаешь себя этим чувствовать. Если ты находишь в себе силу и энергию это демонстрировать. И наоборот. Ты можешь закончить ВУЗ, придти на какую-то престижную работу, получить кресло, но не чувствовать себя вот в этом месте тем кем тебя якобы сделали. Потому что внутри ты другой, у тебя другое самоощущение, самосознание и всё такое с этим связанное.

Реплика (женщина): - Вот как же найти своё истинное «Я»?

Лена М.: - Чтоб кем-то стать, надо себя сначала им почувствовать.

Саошиант: - Вот.

Реплика (женщина): - На практике...

Лена М.: - Войти в состояние.

Саошиант: - Вот получается смысл духовных практик как раз в этом и есть - мы учимся быть собою, менять себя. Но на какой-то момент, на какой-то момент мы должны себя кем-то сознавать. Понимаете? Вот мы не можем по-другому. В материальном мире мы должны себя кем-то осознавать. Вот этот вот момент...

<обращаясь к Лене> Как ты сказала Лена? Ещё раз повтори?

Лена М.: - Чтобы кем-то стать, нужно себя им почувствовать, войти в состояние.

Саошиант: - Вот.

Лена М.: - Ну, хочешь стать миллионером, ты должен сказать что ты миллионер. Веди себя как миллионер, чувствуй себя как миллионер.

Саошиант: - Стать равняется — почувствовать <Саошиант пишет на доске> Вот эта железная формула говорит о чём? О том что сознание определяет бытие, а не бытие сознание. То что ты в состоянии почувствовать, то что ты в состоянии испытать, то потом и проявится на практике. Но опять же парадокс. Практики духовные, они как раз и нацелены на то <Саошиант пишет на доске> чтобы что сделать?

Лена М.: - Не чувствовать.

Реплика (женщина): - Представить себя на месте кого-то.

Саошиант: - Чтобы заставить человека (сейчас кажешь опять парадокс, а я сейчас снова нарисую схему :)) Для того чтоб мы могли что-то почувствовать на самом деле, мы должны пройти через состояния отречения от ложных ощущений. То есть, состояния медитации, молитвы, там ещё прочих разных практик, они позволяют всю шелуху, весь лишний мусор убрать, выкинуть, снять, и останется только одно единственно правильное чувство. Вот это чувство — кто ты есть на самом деле. И если ты его испытаешь, прочувствуешь, то ты сможешь этим стать. Духовные практики, они являются, как бы дворником, они выметают весь мусор, чтоб показать реальность в первозданном виде, без захламления.

Реплика (женщина): - Методы. Вот кроме медитации, ещё.

Саошиант: - Кроме молитвы и медитации.

Реплика (женщина): - Ну, да, молитвы и медитации. Чтоб знать кто же ты есть на самом деле.

Саошиант: - Вот, теперь идём дальше — какие вообще существуют практики?

Есть огромное количество разных практик, на протяжении всей истории человечества люди регулярно их практиковали. Самый простой и самый опять же ж действенный что-ли метод это... Вот как вы думаете, что я сейчас напишу на букву «П»?

Реплика (женщина): - Пение :)

Саошиант: - Да. Пение мантр. Древнейшая практика, которая подключает вибрации горловой чакры для того чтобы пробить наши заторы и соединить астральное с ментальным (тело). На самом деле ментальное у нас живёт само по себе, астральное — само по себе. Мантры уравнивают. То есть, функционально два наши тела, астральное и ментальное, они как бы сами по себе. Когда поются мантры, отключается ум, человек как бы в этот момент не может ни о чём думать, успокаивается его эмоциональное состояние, и происходит гармонизация. Гармонизируются его мысли и его чувства. На каком-то примерно одинаковом диапазоне начинают функционировать. И в этот момент возникает ощущение гармонии, ощущение приближения вот к этому Высшему какому-то там Космическому Состоянию.

Поэтому «Харе-Кришна Криша-Харе», то что орут это не просто так.

Это действенный, реально работающий метод, который при соблюдении определённых правил вызывает у человека определённое трансовое состояние. Трансовое состояние даёт ощущение счастья — ловят кайф люди. А испытав это состояние уже не очень хочется из него уходить. Поэтому путь туда лёгок, а обратно тяжёл. Потому что чтобы выйти оттуда, потом надо испытать что-то большее. А как правило, люди достигнув что-то, уже к большему не стремятся...

Реплика (женщина): - Как наркоманы.

Саошиант: - ...Пока им это ни надоест, или чего-то большего они ни захотят. А если они не идут дальше, значит происходит зацикливание, а любое зацикливание рано или поздно приводит к изнашиванию или к разрушению. То есть — деградация.

Если человек начинает какой-то одной практике отдавать повышенное внимание, регулярно ею пользоваться для достижения какого-то эффекта, это приводит только к деградации. Потому что пострадает его душевная, духовная составляющая. Она должна будет кристаллизоваться. А всё что кристаллизуется в духовном плане, оно шаблонируется. А всё что шаблонируется — заставляет нас функционировать по одному кругу. И энергия уже несвободна. А раз энергия несвободна (я занятие по энергии проводил — как высвобождать её), то жизнь становится однообразной. И ты можешь конечно быть в кайфе постоянно, но это уже не тот кайф, который вообще есть во Вселенной. Это ты себе нашёл там (ну грубо говоря), простейший способ усладиться, и этим ограничился. Так какая разница между наркоманом, допустим, и теми кто поёт мантры? Никакой. Какая разница между теми, кто сексуально озабоченные, какие-нибудь там — тоже никакой. Они тоже вон самоудовлетворением каким-то занимаются регулярно и всё — получают какой-то там результат. И их больше ничего не интересует, им ничего не надо.

Вывод из этого какой? Любая духовная практика направленная на себя, должна где-то ещё подразумевать обязательно в конечном счёте выход вовне.

Это значит, не смотря на то (опять же парадокс), что смысл духовных практик (то что я вам объяснял) познать себя (то есть, это направляется на себя), но когда достигается эффект, после этого следующий шаг — передать это другим. Если испытал какое-то состояние, значит твоя задача найти способы это состояние передать другим. Иначе - вот этот вот круг, и ты деградируешь. Если же ты должен выйти из этого круга, это значит — вовне, своё состояние распространить на других людей.

Поэтому, духовные практики всегда начинаются тем, что кто-то уходит в медитацию, а заканчиваются тем, что кто-то начинает создавать очередную религию :) Это неизбежность.

Реплика (женщина): - Школу новую.

Саошиант: - Ну, религию, школу, течение, направление, конфессию, секту — всё что хотите. Смысл от этого не меняется. То есть, это попытка объять тем что испытал ты сам других людей. Но опять, есть два вида и две возможности этого. Первая — это свободный, когда ты демонстрируешь. А второй способ — насильственный. Когда ты что делаешь?

Реплика (женщина): - Принуждаешь.

Саошиант: - Навязываешь.

А знаете где граница между тем и другим? Между демонстрацией и навязыванием?

Реплика (женщина): - Активная демонстрация!

Саошиант: - :)

Во время демонстрации, человек — других включает в себя. То есть, его интерес — они, интересы других людей, он делает своими, он им это показывает с учётом их особенностей, с учётом их знаний — то есть, под них подстраивается. Если они вообще ничего не понимают, он вообще ничего не делает.

Навязывание, это когда независимо от того, понимают или не понимают, готовы или неготовы, нужно или ненужно, подходящий момент или нет, то время или не то — человек всё-равно занимается демонстрацией.

Ну, то есть, это как бы пример какой? Навязывание это когда предположим кто-то подходит к вам и говорит: «Девушка, не дадите ли копеечку, тэ-тэ-тэ-тэ-тэ-тэ». А вы говорите, там: «У меня нету». «А почему у вас нету? Вы же так хорошо одеты, вы же это, вы же то!». «А у меня сегодня нету!» - там, ещё что-нибудь ему объясняете, да? А он начинает всё-равно продолжать свою линию гнуть. Это получается, человеку нужно любой ценой навязать что-то своё другому.

А демонстрация это когда просто сидит в стороне, а рядом лежит шляпа. Ну, в смысле для подаяний.

И разница между этими двумя действиями, она на самом деле колоссальная. Потому что тот кто демонстрирует, он находится в гармони со вселенной, он осуществляет своё законное право быть самим собою. Он делает не для того чтоб получить результат. Он просто его делает, а получит или не получит — он не знает; бросит ему кто-то в шляпу, или не бросит — это как бы уже — как судьба распорядится.

Тот который навязывает — он нарушает, он получается интересы других вообще ни во что не ставит. Он ставит во главу угла свой собственный интерес, и его навязывает другим.

Поэтому, внешне могут быть две разные какие-то там организации, практикующие одинаковые практики (вроде бы)... а если разный подход, то совершенно разный результат. И там и там занимаются йогой. Но в одной просто ты приходишь, тебе показывают упражнения, примерно объясняют что они значат, рассказывают историю йоги, и ты делаешь как можешь. А в другой, тебе подводят базу, и говорят что: «О! Если сегодня, в такой-то день вы скушаете рис, то вы будете прокляты на веки веков; да вы будете да это то, да это сё — не вздумайте это делать». Или там: «Если вы сегодня ляжете головой на север, то это значит всё, у вас там завтра день вообще будет...». То есть, когда навязывают своё собственное постижение, достижение другому как абсолютную истину, аксиому — всё. А внешне и там и там учат йоге. Да Женя?

<в зале женский смешок>

Евгений: - А реально люди со временем принимают навязываемое. Почему?

Саошиант: - Правильно, у людей такая особенность...

Реплика (женщина): - Да не все... Вот у меня отрицание сразу идёт! Когда активно кто-то демонстрирует — идёт отрицание.

Саошиант: - Да.

Значит, человек который познал себя <Саошиант пишет на доске> ну, или хотя бы находящийся уже на пути познания себя, он понимает принципы, как это работает, что пока он сам чего-то не понял, ему никто ничего не объяснит. Он это понимает, он через это прошёл. Поэтому, таких людей всегда меньше, и они не поддаются на агитацию. То есть, агитация с такими людьми не проходит. А те, которые думают что они себя познали, а на самом деле познают других (мы их назовём - не познавшие), им свойственно наполняться чужими мыслями, энергиями, отношением, взглядом, и прочим, потому что они сами пустые. Им нужно свой вакуум заполнять. Поэтому агитация падает на благодатную почву. И вот эти — их большинство.

Евгений: - А нельзя было это объяснить раньше, когда я на йогу ходил?

:)

Саошиант: - Так ты должен именно сам до этого дойти.

Реплика (женщина): - Так попробовать же надо!

Саошиант: - Это ж как раз смысл практики.

Реплика (женщина): - Женя, я тебе говорила — поехали на пляж! «На йогу, на йогу...»

:)

Реплика (другая женщина): - На собственном опыте всё надо познать! Понимаешь?

Саошиант: - Да.

Реплика (женщина): - А что там у нас ещё с практиками, кроме пения мантр?

Саошиант: - Более углубленная практика, по сравнению с пением мантр, это употребление наркотических веществ.

Реплика (женщина): - Это практика духовная?

Саошиант: - Да.

Но имеется в виду не гашиш, опиум и прочее-прочее безобразие, имеются в виду наркотические вещества в виде грибов...

Реплика (женщина): - Ну, не совсем... галлюциногены вообще это...

Саошиант: - Ну, они наркотические всё-равно. Это тоже наркотики по своему. Там единственно, что привыкания особого не происходит, но если сильно уж пристраститься и это будет.

Это короче говоря всякие там грибы, растения...

Реплика (женщина): - Короче, если мантра и медитация не помогают — покупаем грибы.

:)

Саошиант: - То есть, галлюциногены. Так и пишем.

Евгений: - Не, ещё танцы есть!

Реплика (женищан): - Да, шаманы...

Саошиант: - Да.

Смысл употребления этих растений, это искусственным путём вывести человека из привычного состояния сознания и дать ему возможность увидеть мир изнутри.

Реплика (женщина): - Привыкание самое большое.

Саошиант: - Вот это что-ли? :) Вот поэтому пение мантр (злоупотребление) приводит к деградации...

Реплика (женщина): - Раз-два сделал — перешёл на следующее!

Саошиант: - ...а употребление наркотических веществ приводит к ещё худшей деградации.

Реплика (женщина): - Раз - мантры, раз — грибы, раз — танцы :), раз — медитация — чередовать надо :)

Лена М.: - Нет, ну когда уже грибы попробуешь, уже к танцам не вернёшься!

<смех в зале>

Реплика (женщина): - Дальше уже пойдёт да, и гашиш и вообще...

Лена М.: - Это уже более глубокий уровень, оттуда уже не возвращаются... :)

Реплика: - А начинали с молитвы... :)

Саошиант: - Особенность духовных практик в чём? В том что их нельзя расписать на неделю: вот сегодня я делаю это, потом то, потом то, потом то. Духовные практики, они потому и духовные, что они приходят на запросы духа. Появляется потребность — ищешь средство реализации. Нашёл способ, попробовал, сделал, получил результат, перешёл на какой-то уровень — живёшь. У тебя всё в мире объяснено, тебе всё понятно, всё хорошо, живёшь, читаешь, учишься, общаешься. Потом доходишь до состояния что всё — твоего багажа понимания для дальнейшего движения не хватает. И вот тогда возникает необходимость какой-нибудь следующей практики, которая даёт следующее. Если же просто их чередовать — это будет мешанина, это будет то самое, вот то что я рисовал схему, что будет всё бурлеть, кипеть, и как бы вообще будешь весь в раздрае полном. Поэтому, любая практика она даёт толчок. Практика это не есть средство, как знаете — гимнастика (каждый день надо мышцы поддерживать).

Реплика (женщина): - А дальше что? Вот допустим прошли мы там, помолились там, вот этот уровень там, помедитировали...

Лена М.: - С таким результатом как дальше можно спокойно...

Саошиант: - Практики это толчок, так и пишем.

Реплика (женщина): - Дальше, следующее. Прошла я четыре этих пункта, а дальше что?

Реплика (другая женщина): - Лучше не доходить до грибов :)

Реплика (женщина): - А следующий шаг?

Саошиант: - Счас-счас-счас, мы всё разберём, не переживайте.

Реплика (женщина): - Что там написано?

Саошиант: - Толчок!

Реплика (другая женщина): - Практика — толчок.

Саошиант: - Но не тот толчок, который...

<смех в зале>

Саошиант: - Да, это другой толчок.

Лена М.: - Волшебный пендель.

Реплика: - Да-да-да-да-да!

Саошиант: - А потом идёт очень важное философское понятие, которое у индусов называется — дхарма. Кто знает что такое дхарма?

Реплика (женщина): - Я читала, но сейчас не сформулирую.

Саошиант: - Я вам перевожу: духовный долг. То есть, если ты что-то получил, значит ты будь любезен это давать. Это и есть духовный долг. Когда ты что-то понимаешь, ты должен этому соответствовать. Если ты не соответствуешь своему пониманию — ты деградируешь. Соответствие своему пониманию, это значит жить в соответствии с тем, к чему ты получил толчок. Знания дали, ты понимаешь уровень, ты понимаешь ответственность, ты понимаешь необходимость этого — ты должен что-то в этом направлении предпринимать. В нашем мире к сожалению этого не происходит. Потому что вот на этом уровне включается закон жертвы. Жертвовать у нас никто ничем не хочет. Сейчас все хотят только всё получать, и желательно бы сразу и ничего за это потом не иметь и никому не быть должным.

Реплика (женщина): - То есть, Вы имеете в виду жить по вот этим понятием?

Саошиант: - Без закона жертвы, закон долга невыполним. Не теоретически не практически.

Реплика (женщина): - «Без жертв не добиться победы». А нельзя чтоб было всё хорошо?

Саошиант: - Как-как?

Реплика (женщина): - А нельзя чтоб было всё хорошо, без жертв?

Саошиант: - Жертвы это всего-лишь слово. Причём правильное. Жертвы это не имеется в виду потеря над которой нужно плакать. Жертва это закон передачи: если что-то получил — должен что-то отдать. Вот и всё. Потому что иначе как бы захламляешься и перестаёшь функционировать. Ты должен постоянно освобождать место.

Реплика (женщина): - Каким образом передавать? Рассказывать другим людям?

Саошиант: - Если это какой-нибудь духовный сподвижник, он должен делиться знаниями. Если это художник, он должен своё виденье людям давать в виде картин, писатель книги писать, мать должна ребёнка воспитывать. У каждого свой духовный долг. То есть, дхарма понятие очень обширное. Когда человек что-то получает, он должен потом себя в это вкладывать, отдавать что-то.

И женщины кстати, как никто другой знают этот закон. Но они обычно его воспринимают очень узко. Они любят жертвовать вот чему-то тому, что для них близко и дорого. То есть, какому-то близкому кругу. Там, семье, детям, мужу...

Реплика (женищна): - А кому ещё, нужно?

Саошиант: - О! А мужчины этот круг расширяют. Они включают в понятие жертвы...

Реплика (женщина): - Любовнице!

<смех в зале>

Саошиант: - Нет. Они включают в это понятие … Так, «мантры» убираем... <Саошиант стирает с доски и пишет> и пишем... Женщины:

<Саошиант вздохнул>

Евгений: - Как тяжело...

Саошиант: - Вздохнул так.. да?

Реплика (женщина): - Опять женщины!

:)

Саошиант: - Женщины. Пишу. Любимые в общем-то для мужчин существа — женщины.

Лена М.: - «В общем-то...»

Саошиант: - Любимые для мужчин существа! Без «в общем-то» :)

Реплика (женщина): - Так понятно.

Саошиант: - Так, женщины <Саошиант пишет>

Реплика: - Я, он, они!

Саошиант: - Я, он, они.

Как думаете, чем отличаются мужчины?

Реплика (женщина): - Я, Я, Я!

Саошиант: - :) Наверно многие да, такие. Так и напишем: Я, Я, Я :) Ладно, есть такой вариант, но мы ещё один припишем.

Реплика (женщина): - Есть несколько вариантов здесь.

Саошиант: - У мужчин вариантов больше чем у женщин :). Вот.

<Саошиант пишет>

Вот в чём отличии мужчины от женщины. У женщины есть два понятия: «он», это мужское начало, которому она служит, конкретно муж, брат, отец, кто угодно. Они это близкие - дети, мама, папа, родственники. Вот весь её круг. Она не служит человечеству вне своего круга.

Реплика (женщина): - Я не согласна вообще!

Саошиант: - Ну, если конечно она не какая-нибудь там Кюри, или кто-нибудь там ещё... кто там я забыл ещё... в смысле открыли уран, и прочее.

Реплика (женщина): - Ну, почему, есть женщины, делятся своими знаниями, полученными. Психологи.

Евгений: - Слушаем дальше.

Саошиант: - Объясняю. Закон жертвы. Если ты делишься знанием для того чтобы зарабатывать деньги, это не закон жертвы.

Лена М.: - А если не для того чтоб зарабатывать деньги?

Саошиант: - Женщины бескорыстно...

Лена М.: - А если для того чтобы делиться?

Саошиант: - ...Бескорыстно, служат только: «Они, он». А «оно» и там где-то ещё остальное — это всё только уже корыстно. Это уже за что-то, для чего-то и почему-то.

У мужчин... я никого не идеализирую, и не говорю что в любом...

Лена М.: - Это дискриминация!

Саошиант: - Это функциональное предназначение! Дхарма женщины отличается от дхармы мужчины. Если женщина переходит в дхарму мужчины, она перестаёт быть женщиной. Она не должна служить всему человечеству. А у мужчины, помимо обязательств перед женой, перед братом или сыном или детьми, есть ещё и «оно». «Оно» включает в себя человечество и Бога. Если у мужчины нет понятия служения человечеству и служения Богу, это не мужчина. Это форма, оболочка мужчины, но суть — женщины.

Реплика (женщина): - Ну, так в основном сейчас такие и есть.

Реплика (другая женщина): - В наше время так оно и есть.

Саошиант: - Вот эту проблему мы же и разбираем из раза в раз. Что мужчин надо тормошить: им надо объяснять, их надо наставлять, им надо давать идеологическую почву. Но их нельзя извне научить этому всему. Потому что мужчины устроены по-другому, не так как женщины. Женщины, при всём при том, что они сосредоточены на своём мирке — они открыты внешнему всему. Понимаете вот в чём весь парадокс? Мужчина, при всём при том, что он постоянно должен взаимодействовать с внешним миром, он полностью закрыт для внешнего мира, он не воспринимает информацию внешнего мира. Он воспринимает информацию только из внутреннего мира — через женщину, через семью. Поэтому, только женщина может донести до мужчины что ему реально нужно и чему он должен посвящать свои силы и время. Извне ему это навязать не могут.

Реплика (женщина): - Иногда могут.

Саошиант: - Худшее только, да? :)

Реплика (женщина): - Вот почему говорят, что женщина должна быть умнее мужчины :) И есть.

Саошиант: - Но делает вид, что она глупее.

Лена М.: - Мудрее.

Реплика (женщина): - Мудрее, да.

Саошиант: - Она должна делать вид, что она глупее.

Реплика (женщина): - Она должна быть мудрее, но делать вид, что она глупее.

Саошиант: - Да, это на самом деле так. Потому что на женщинах держится вот эта вот вся семейная структура. Предназначение женщины как раз в том (я вам в прошлый раз уже об этом рассказывал) чтобы держать материальный мир. Поэтому как бы вот... где-то там на Фейсбуке недавно я прочитал. Буквально я вчера сидел до 12 часов и изучал ваш Фейсбук, все ваши вот эти сообщения.

Лена М.: - Домашнее задание ты выполнил.

Саошиант: - Заметила, да? Оценила.

Лена М.: - Заметила, да.

Я там сегодня ещё написала, зайди, почитай. Там вот про вот это тоже.

Саошиант: - И мне там понравилось сообщение чьё-то, как мама Шахерезады объясняет ей правила поведения женщины. Ну, там какое-то сообщение что: 14 лет исполнилось Шахерезаде и вот её мама объясняет как себя вести с мужчинами. И она ей объясняет там несколько популярных правил. Очень понравилось.

Лена М.: - Это не у нас.

Саошиант: - Ну, это не у вас, у меня ж, там тоже другие знакомые есть, и вот они вот кто-то написали. Там одно из этих правил как раз и гласит, что женщина должна давать мужчине так, чтобы он не хотел чего-то другого и большего, а чтобы он всегда видел в ней загадку. Пока он видит что она его спокойно отпускает, ни о чём не переживает, и она смотрит на него так, что ей ещё есть что ему сказать, он целый день думает: «Что ж она так самоуверенно себя повела? Ему хочется вернуться и узнать, что же она там хотела ему сказать?»

Лена М.: - Что же я ещё не дочитал в этой книжке?

Саошиант: - Да. Да. А если женщина переживает, цепляется, думает что вот он сейчас на кого-то другую посмотрит и прочее-прочее, он это считывает и он так и поступает.

И как бы она вот этим каким-то элементарным правилам якобы <её > учит.

Я сейчас не об этом хочу сказать, а о том, что подход у женщин и мужчин разный, и то что сейчас Анна сказала — у женщины на самом деле такая система есть. Она должна быть мудрее мужчины, и вовлекать его в свою игру. Потому что мужчине интересно тогда, когда с ним играют.

Евгений: - В игру во что?

Реплика (женщина): - В жизнь! :)

Саошиант: - Значит, дальше будет... то есть: практики, толчок, потом дхарма.

Что следует за законом жертвы, за дхармой? Как вот вы думаете?

Евгений: - Служение!

<Саошиант стирает с доски>

Саошиант: - Правильно Женя! Пять! Садись.

Евгений: - Я сизу!

Саошиант: - Служение. Это не просто слово. Служение это одна из самых действенных и сильных практик реализации жизненной программы. Вот это самое высшее состояние. Всё остальное это так, как бы, разминка. Состояние служения, это состояние полного доверия Богу, и состояние бескорыстия. Так и пишем: доверие Богу, бескорыстие.

Но тут на самом деле не только доверие Богу, тут ещё доверие людям тоже. Человек который достигает уровня служения, у него вот этот закон дхармы становится его как бы сказать не кармой, которая над ним довлеет... То есть, дхарма это по-сути духовный долг, который обусловлен тем что мы на себя взвалили. И оно рано или поздно нас принуждает это делать. Это закон кармы. Закон причинно-следственных связей и воздаяний. А закон служения это свободный закон. Это мы выбираем сами. Нас не заставляют. Поэтому, вот это свобода над предопределением. По-сути это вообще свобода над всем. Это как бы человек становится выше всего. Потому что теперь он сам выбирает как себя реализовывать, где себя проявлять, и какой вид жертвы он будет приносить.

Реплика (женщина): - А почему это не одно из предопределений?

Саошиант: - Служение предопределением может быть?

Реплика (женщина): - Одно из предопределений, которое есть тоже на востоке. Это ведь всё-равно же один из путей. Не один же человек занимается, а многие.

Саошиант: - То есть, почему это не предопределение? Потому что предопределение обусловлено нашим предыдущим каким-то выбором. Мы делаем выбор, потом получаем за это нечто, развитие каких-то событий. Служение происходит от слова какого?

Реплика (женщина): - Ну, служить.

Саошиант: - Слуга. У слуги нет своей воли. Он выполняет волю своего хозяина. И соответственно его личного предопределения не существует. Существует предопределение его хозяина. Это предопределение, но предопределение Бога, а не человека. Это предопределение его хозяина.

Реплика (женщина): - Но тогда там слово свобода в противоречие идёт...

Саошиант: - Да? Ничего подобного! Получается парадоксальная вещь. Высшая свобода существа находящегося на земле, это служение Богу, который является единственным свободным Существом, и который действительно знает как всё должно быть, что должно быть и кому должно быть. А люди не знают, люди ошибаются. А когда начинается процесс Служения — всё, это как раз человек передаёт свою волю и свою ответственность возлагает на: доверие Богу, людям и бескорыстие. И всё что происходит в его жизни, происходит уже исключительно по каким-то там внутренним законам, которые не подчиняются материальной действительности. Они не подчиняются законам людей, они не подчиняются законам корысти, пользы, кармы. Но хотя в каких-то границах всё-равно естественно это всё есть, потому что у этих людей, которые служат, у них всё-равно есть свой характер, свои ошибки, свои заблуждения, свои связи, свои отработки. Через это всё-равно они как бы карме подчинены. И всё-равно они встречают тех же людей, которых нужно встречать, отрабатывают те же проблемы, которые нужно отрабатывать, но уровень меняется. У них воздаяние не настолько похоже на беличье колесо, как у всех остальных людей. Вот такая вот картина.

Получается, все практики в итоге упираются вот в это слово.

Реплика (женщина): - То есть, по идее все должны рано или поздно придти к этому?

Саошиант: - Так это же и происходит везде. Самая большая духовная степень развития человечества происходит когда? На-ка Лена, давай закинь? Вот когда человечество себя проявляется по максимуму развития?

Задумалась: «Наверное когда выстраивается в очередя за хлебом». Да? :)

Реплика (женщина): - Не знаю.

Саошиант: - <вздыхает> Ну когда?

Реплика (женщина): - Не знаем.

Саошиант: - Когда происходит момент массового служения людей чему-то Высшему?

Реплика (женщина): - Во время катастроф. Нет? Когда у нас просыпается сознание.

Саошиант: - Я на прошлом занятии, вот на этой вот доске расписывал вам что? «Классификация практик, по религиозному, национальному и функциональному признаку». И на коль, извините, люди этим занимались и занимаются?

Лена М.: - Когда идея появляется, и лидер, который за собой в состоянии повести.

Саошиант: - Когда появляется религиозное самосознание у массы людей. А ни у одного, ни у двух, ни у трёх. Массовое религиозное сознание.

Лена М.: - Ну, так чтобы оно появилось в массах, оно должно сначала где-то зародиться.

Реплика (женщина): - Просто вы ж спросили не про массу, а про человечество, поэтому мы и как-то про другое совсем подумали.

Саошиант: - Ну, так правильно, масса это ж человечество — массовое.

Реплика (женщина): - Всё, одно, масса, всё человечество.

Саошиант: - Тут вот это слово, оно всех смущает — религиозное. А можно любое другое слово поставить. Смысл от этого не меняется. Религиозное, всего лишь говорит о том, что люди акцент смещают с материальной действительности. Пик обычного мирского самосознания это власть. Вот это как бы вершина. Обратная сторона этого — это отречение. Этим всё надо, и много, и от всех, и постоянно; этим — ничего не надо, ни от кого и никогда. Вот из этих формируется как раз религиозное самосознание. Потому что их акцент не на материальной действительности, а на чём-то более Высшем. Через некоторое время, когда масса вот этих охватывает какое-то большое количество людей, вот эти начинают понимать, что вот это — средство власти. И возникает что?

Лена М.: - Двоевластие.

Саошиант: - Сначала да. А потом одновластие возникает. То есть, возникают церкви и религии. Вот отсюда это слово так сильно нам не нравится. Момент когда власть перехватывают вот эти. И уже религия начинает отождествляться не вот с этими, которые мистики по своей сути, а вот с этими, которые практики. И эти практики начинают создавать догмы, обряды, ритуалы, храмы строить и народ начинают водить туда-сюда, туда-сюда. Продавать, покупать, брать денежки... и не только денежки.

То есть, мы схему отследили всех практик, как они постепенно от одного к другому, третьему, пятому, десятом. На фоне того что я написал, разбирать предположим какие-то такие практики как ребёфинг, или там холотропное дыхание и прочее становится смешно. Потому что это всего-лишь разновидности... Ну там, в том числе есть практики сновидения, возможность там в снах в другие миры какие-то попадать, сталкиваться с какими-то существами, которые тебя чему-то учат, так называемые союзники — оно просто всё теряет смысл. Но с другой стороны, пока не столкнётся человек с какими-то практиками, он не может дойти вот до этого состояния в чистом виде. Потому что, вот те бабушки, которые в церкви подходят и за вами свечечки убирают, и говорят: «А ну уйди оттуда, здесь то-то и то-то, и ты тут стоишь мешаешь!», они на этом пути не находятся, на пути служения и близко. Вообще очень мало людей на этом пути находятся. Очень мало. А в жизни всё меняется только благодаря конденсированию вот этих людей. Чем больше становится людей способных вот к этому, тем большие перемены ждут человечество. И другого пути нету. Потому что отсюда происходит всё. Все изменения. Когда готовы всем пожертвовать ради каких-то принципов, идеологии и прочего.

Если есть какое-то желание что-то с этого поиметь, соответственно это уже не служение, это внешняя деятельность. А внешняя деятельность, это как тело физическое, которое само уже никуда ничего не передаёт (ну, вот мы разбирали систему тел). То есть, это предмет. Церковь, религия это предмет, которым можно пользоваться, но который сам ничего к сожалению уже не производит.

Практическая польза и действенность практик.

Что вообще происходит с нами, когда мы хотим в своей жизни что-то поменять, по-другому что-нибудь увидеть, испытать какие-то новые ощущения? Что мы, как правило, начинаем делать?

Евгений: - Молиться!

Саошиант: - Да... если бы так... Начинаем бегать и собирать всё подряд, пробовать одно, второе, третье, четвёртое, пятое, десятое. Что не так разве?

Реплика (женщина): - Да. Надо искать что-то новое. По-другому как?

Саошиант: - Другого-то пути по-сути и нету. Чтобы что-то понять, надо всё испытать. Но на этом пути есть несколько подводных камней. Это то же самое, что брать и пытаться кушать, ну, скажем всё подряд, любую пищу пихать себе в живот. А продукты как вы знаете некоторые есть несовместимые.

Реплика (женщина): - Ну как, покушал, хорошо завтра, значит всё нормально, кушаем ещё.

Саошиант: - Не, ну есть продукты, которые просто, они вызывают разные реакции в организме нежелательные.

Лена М.: - Например селёдка и молоко.

Реплика (женщина): - Это у кого как.

Саошиант: - Например, мясо и хлеб и т. д.

Лена М.: - Это не продукты, это белки и углеводы. На самом деле не продукты несовместимы, несовместимы составляющие.

Саошиант: - Ну, так все продукты состоят из белков и углеводов и жиров. Как бы не в этом дело, а в том что для того чтобы мы могли что-то познать, мы должны полностью отдаться чему-то одному. Должна быть система. Начал изучать, от А до Я прошёл — следующая.

Реплика (женщина): - А если начал изучать, понял что это не моё, или ещё что-то такое в этом роде?

Саошиант: - Всё, переходишь на следующий этап, начинаешь изучать то. А зачем изучать то что тебе не нравится, и себя посвящать тому, что заведомо не твоё? Это потеря времени. Может быть ты когда-то к этому и придёшь, но каким-то другим путём. Потому что очень часто в жизни так происходит, что мы хватаемся за что-то, что нам кажется интересным, потом понимаем, что это нам не интересно, и вообще не наше — идём к чему-то другому. И только через время потом снова приходим к этому, и оно становится интересным, нужным, важным. Потому что, мы до этого не доросли, а нам оно кажется не интересным. Очень часто так происходит. А то что нас не достойно и то что нам вообще не интересно — это сразу видно. Ну, это как... вот вы вот женщины, у вас есть какое-то там седьмое чувство, вы ж сразу чувствуете интересен вам мужчина или нет. Вам же не надо там обязательно с ним прожить там пять лет, прежде чем понять что: «Блин, он же мне совсем не интересен!». Всё-равно ж как-то вы сразу улавливаете. Поэтому, вот как бы это какое-то седьмое чувство, надо с одной стороны ему доверять...

Реплика (женщина): - С другой стороны проверять!

Саошиант: - :) А с другой стороны как бы меньше идти на поводу у своих внутренних этих вот желаний. Всегда хочется всего попробовать, особенно во время большого праздника — столько всего вкусного везде. И вот у людей также. Когда вот они... многие приходят например на книжный рынок и начинают: «О! Вот это хочу! Вот это почитаю! Вот это! Вот это! Вот это!» - я видел одного такого, сумку набрал книг, которые вообще из разной оперы — ну просто <смех в зале> Это о том, это там... кстати, в области эзотерики. Я на него смотрю и думаю: «Как вообще можно такую мешанину вообще всю брать и...». А ему получается форма интересна, а суть пока... он ещё до сути-то не дошёл. Он просто наполняет себя формой, загружает себя интересной информацией для того чтоб быть интересным другим. Примитивный уровень общения. Ему нужно просто что-то покушать, чтоб его организм функционировал и отрыжка была как положено. Потому что то, чем он будет потом делиться с другими людьми, это и будет его духовная отрыжка. То что там недопереваривалось он будет выдавать.

И так же само с духовными практиками. Когда человек достигает определённого уровня развития, он перестаёт нуждаться вообще во всех практиках как таковых. Ну, за исключением покушать, поспать, переспать, сходить в туалет. От этих практик отказаться трудно.

Реплика (женщина): - Физиологическая необходимость.

Саошиант: - Да :)

Лена М.: - Это не практики, это естественные потребности организма.

Саошиант: - Да? Могу поспорить, что это практики.

Реплика (женщина): - То есть, вы ничего этого не делаете?

Саошиант: - Ну, как это я этого не делаю?

Лена М.: - Не, то есть, ты хочешь делаешь, хочешь не делаешь?

Саошиант: - Не, я говорю за исключением. Что вот от этих практик никто отказаться не может.

Лена М.: - Это не практики, это естественные потребности организма.

Саошиант: - А вы считаете что практики это только то что мы можем выбрать или не выбрать, захотеть... Практики это то, что мы практикуем, что мы делаем.

Реплика (женщина): - Ну, так мы по нашему желанию.

Саошиант: - Стоп. Где в слове «практика» заложено слово желание?

Реплика (женщина): - Есть необходимая практика, а есть...

Реплика (другая женщина): - Ну так мы практикуем эти практики по нашему желанию!

Саошиант: - Я спрашиваю вас: где в слове практика заложено слово желание? «Хочу или не хочу». Практика это то, что практично, что делается практично.

Реплика (женщина): - Просто практики потом делятся на разное.

Лена М.: - Практично-непрактично...

Саошиант: - Вот сейчас был бы включен компьютер, я бы даже нашёл перевод слова «практика», и уверен что он бы тоже был в мою пользу.

Лена М.: - Ну, практика это понятно, перевод понятен. Суть?

Саошиант: - А я вам говорю, что есть определённая игра слов, когда нужно сознание смещать чуть-чуть дальше от обычных представлений.

Реплика (женщина): - Ну, хорошо, может мы про то что это не духовные практики?

Саошиант: - Я не понимаю, что такое духовные и не духовные практики? Почему кушать это не духовная практика? Объясните? Я чё-то не понимаю.

Реплика (женщина): - Пища для тела, а не пища для ума.

Саошиант: - Стоп. Я не понимаю, а как мой ум может функционировать, если не будет моего тела? Вопрос на засыпку?

Я пытаюсь в вас вызвать понимание...

Лена М.: - Если рассматривать потребность ходить в туалет как практику очищения, то конечно.

<смех в зале>

Реплика (женщина): - Либо кушать — практика наполнения! Правильно?

Саошиант: - Не надо просто путать вообще тёплое с мягким :)

Реплика (женщина): - Если вернуться к тому что вообще нет ничего материального, так значит всё духовное :) Да?

Саошиант: - Я просто объясняю, что есть определённые практики, которые мы себе придумали, и назвали их практики; есть определённые практики, которые вложены в нас Богом изначально. И мы их практикуем регулярно, и не думаем о том, что вот эти функции обуславливают наше существование, и они выполняют определённые задачи. И вот это-то и есть нормальные, естественные наши практики.

Лена М.: - Но эта практика скорей как функционирование.

Реплика (женщина): - Ну, то есть для человека рождённого в семье йогов, практика медитации ежедневно — нормальная практика.

Саошиант: - Секундочку. Я тут ещё опять как бы дальше немножко тему продолжу. Значит, тантрический секс это практика, а обычный секс в семье это не практика?

Реплика (женщина): - Практика, ещё какая!

Саошиант: - Так я тебе говорю, исполнение там... я ж перечислил: поесть, попить, поспать, переспать. Я ж перечислил список практик, которые мы выполняем каждый день. Ну, там не каждый день... какие-то каждый, какие-то не каждый, понятное дело.

Лена М.: - Какие-то как повезёт.

<женский смех в зале>

Саошиант: - Но которые уже обусловлены нашей постоянной необходимостью. Потом мы начинаем себе придумывать практики, которые не обусловлены постоянной необходимостью.

Реплика (женщина): - Я ж говорю — деление практик на разные.

Саошиант: - Правильно. И мы делаем на них акцент как на том, что как бы нам может быть полезно. Вот эти, которые я перечислил — они безусловно полезны. Хотим мы или не хотим — мы их все делаем. Условно полезные практики, это те, которые мы сами включаем в круг наших интересов. Это может быть чтение... то есть, это любое хобби — пение, гуляние. То есть, то что можно в принципе не делать. А можно делать, для развития себя, для там того-того-того. То есть, я к мысли к какой подвожу, улавливаете или нет? Что понятие практика, оно гораздо более широкое, чем мы себе привыкли представлять. И любая практика способна вызвать неожиданный эффект озарения. Абсолютно любая практика. Яблоко упало Ньютону по башке...

Реплика (женщина): - Озарение.

Саошиант: - ...Открыл закон. Правильно? Менделеев заснул — увидел таблицу.

Лена М.: - Что там Менделеев. Я заснула...

<смех в зале>

Саошиант: - :) И что?

Лена М.: - И такое увидела!

Саошиат: - Вот об этом сейчас и идёт речь, что мы на самом деле не обращаем внимание на те практики, которые постоянно у нас под руками и под боком, мы не видим знаков, мы не обращаем внимание на собственные действия, мы не контролируем то, что мы уже делаем день за днём в своей жизни: какую кашку мы варим (грубо говоря), в какой момент мы просыпаемся, в какой момент мы засыпаем. А это всё входит в понятие практики. Потому что вот это и есть наша внутренняя духовно-физическая жизнь. И там есть определённые законы. Если мы их поймём — мы узнаем себя.

А можно ходить на йогу, загибать себя там извините в такие интересные позы и при этом ничего о себе не понять, кроме того что у вас мышцы не резиновые.

Реплика (женщина): - То есть, полезно поменять что-то в наших повседневных, ежедневно устоявшихся практиках! И тогда может быть что изменится...

Саошиант: - Изменить представление вообще о себе.

Реплика (женщина): - Допустим, если я начну просыпаться в 4 утра и засыпать в 6 вечера; если я начну кушать допустим веганскую еду, допустим, чисто, если я начну... то по идее вообще должно что-то измениться?

Саошиант: - Сто процентов изменится. Если мы меняем свои привычки, мы меняем свою практику. Смена любой практики даёт другой результат. Однозначно.

Лена М.: - Ты есть то, что ты ешь.

Саошиант: - Далеко за примером ходить не буду. Например, если меня не устраивает мой вес, я начиню себе продумывать другую систему питания. Но я понимаю, что если я начну тупо жрать много так сказать и часто, то меня разнесёт как быка какого-нибудь. Хотя я знаю, что теоретически это невозможно, я уже пробовал в армии. Но как бы всё-равно. То есть, я понимаю, что эту практику надо связывать с другой практикой, с практикой физических занятий, которые позволят энергии перейти не в жир, а например в мышцы. Всё. Это тоже практика. Меняется твоя форма, меняется твоя суть, меняется твой путь взаимодействия с окружающей действительностью, меняется восприятие окружающими тебя — всё меняется. Представьте себе например Арнольда Шварцнегера такого как я.

Реплика (женщина): - Да он уже почти такой.

<смех в зале>

Саошиант: - Да, ну, он старенький, но он ещё не такой, ему до такого ещё далеко. То есть, представьте себе, вот например когда он там лет в 28, или во сколько он появился так сказать на арене мирового кинематографа, и вот в таком вот виде. И как вот это вот в каждом фильме по пять-шесть слов произнесёт и до свидания.

Лена М.: - Кто бы его туда взял вообще.

:)

Саошиант: - Не, ну я вот к чему говорю: что он бы появился, и он бы также незаметно исчез. Понимаете?

Благодаря тому, что он долгое время, там где-то какие-то стероиды употреблял, качался где-то там, ещё что-то такое, он свою форму довёл до каких-то таких больших, непонятных размеров, которые стали впечатлять всех независимо от того, что у него внутри. Его стали воспринимать внешне. И он стал себя воспринимать точно также, внешне. То есть, он свой практикой простого физического воздействия на своё тело добился изменения отношения к себе окружающих, его стали по-другому воспринимать. Изменилась его судьба, изменилась его карьера, изменилась его биография, и количество женщин, которые с ним так сказать потом были. Ну у них там, у американцев это очень пунктик такой интересный.

Лена М.: - Количество?

Саошиант: - Да. Если женщин много, значит ты как бы качественный мужик.

Так вот, получается что как бы, это тот путь, который я обозначил словом власть, то есть, это когда люди хотят покорять. И они идут путём создания себе внешней формы. И эту форму выражают как угодно, начиная со своих мышц, заканчивая машинами, красивыми женщинами, в ресторане. То есть, это внешняя форма. И вот путём этой внешней формы люди делают себе практику жизни, реально.

Реплика (женщина): - Вот почему так много у нас разводов.

Саошиант: - Другие люди, которые сосредотачиваются на душевных каких-то процессах, на переживаниях, озарениях, они наоборот мало о своём теле заботятся и думают. Они такие все задохлики, где-нибудь в монастырях сидят там...

Реплика (женщина): - Ботаны.

Саошиант: - Всё что они делают это дровишки колят, чтоб там зимой дуба не дать, где-нибудь в келье.

Но тем не менее, они своей практикой духовной тоже добиваются нужного результата. У них есть просветление, и с ними соответственно тоже кто-то считается. Если вокруг этого Шварцнегера люди с кинокамерами, с фотоаппаратами, редакторы журналов и женщины, то вот как вы думаете, а вокруг тех, которые сидят вот в этой келье кто?

Реплика (женщина): - Такие же как они.

Лена М.: - Подобное притягивает подобное.

Саошиант: - Вы хотите сказать, что вокруг Шварцнегера одни только качки, были? :)

Реплика (женщина): - Ну, те кому это интересно.

Лена М.: - Не в том смысле что по форме, по содержанию.

Саошиант: - Нет. Я к чему говорю: он средоточие внимания, а все вокруг крутятся вокруг него. Как его жена там когда-то говорила, что дескать (ну, которая с ним развелась потом), он там любит себя, делает центром вселенной. То есть, все должны крутиться вокруг него, тогда он себя чувствует пупом земли, ему хорошо так сказать.

А тот который молится, который Богу посвящает <жизнь> он же ж как бы с точки зрения таких людей воспринимается как вообще, ну, непотреб, никто, ничто. «Вот что от него? Он там заперся в этой келье, и в этой жизни он даже и не живёт-то практически. Зачем он здесь?». И что, вокруг него никого нету?

<женский вздох>

<женский смешок>

Евгений: - Вставать нужно мягче.

Саошиант: - Ты готов?

Так вот. <Саошиант пишет на доске>

Тут конеxно тоже есть духовный импульс, однозначно. Тело не будет изменяться без духовного импульса. Но духовный импульс немножко другого качества — власть.

А здесь у нас, как мы знаем жертва. Или служение.

Ну вот. Хоп. Хоп.

Вот эта вот практика даёт нам всё внешнее. Мы уже разбирали: слава, почёт. Как-то там писали на каком-то занятии: власть, богатство. Ну, и прочее и прочее.

Вот это вот и есть то, что называют кем? Силой управляющей нашим миром — Мамона, называют...

Реплика (женщина): - Ну, внешней силой.

Саошиант: - Или дьявол. Ничего сложного, всё очень просто. То что возвели в ранг управляющих этой жизнью сил, они очень просты, и всегда сводятся вот к этому. Поэтому, во всех произведениях художественной литературы, если этот искушает, то обязательно обещает что-то вот из этого. Правильно?

Только там примерно таким цветом <красным> подпиши там где-то договор и получишь с избытком :)

И всё вот это, оно зиждется на одном классном слове. Как вы думаете, какое это слово? Напишем его чёрным — форма. То есть, внешняя форма. Вот для всего вот этого важна форма. Если формы не будет — достижение вот этого практически невозможно. То есть, это должно быть видно. Должно быть видно что вы богаты, должно быть видно что вы пользуетесь почётом, что у вас есть власть и прочее и прочее. Это должно быть как-то выражено. Внешняя форма.

Здесь формы быть не должно. Её здесь не может быть, формы. Наоборот, человек какой-нибудь драный, во вретище, как эти монахи, где-нибудь там сидящие.

И как вы думаете, а что здесь, в этом списке? Я вас сейчас сильно удивлю.

Евгений: - <повторяет то что пишет на доске Саошиант> Слава, почёт...

Реплика (женщина): - Только без формы.

Евгений: - ...Власть

Реплика (женщина): - Только внутренняя.

Саошиант: - Всё то же самое.

Особенность вот этого «товарища» <Дьявола> в том, что он все эти духовные ценности перевернул наизнанку, благодаря приданию им внешней формы. Через форму произошла подмена ценностей. Если всё вот это не видно внешне — оно работает на благо, оно получается как бы служит Богу. Если же вот это поставлено во главу угла через форму, то оно работает на вот того товарища — ценности подменены.

Но, мы же говорили о чём? Что вокруг этого товарища, в данном случае Шварнегера, так и напишем его здесь примера ради. А тут мы напишем Сергия Радонежского. Вокруг этого товарища корреспонденты, те кто заключают с ним контракты, кинематографисты, продюсеры, там короче вся эта братия, женщины, папарции — короче все подряд.

Вокруг этого, не считая тех которые составляют (мы ж о его когорте не говорим), кто вокруг этого?

Евгений: - Пападья!

<женский смешок; смех Саошианта>

Саошиант: - <Саошиант пишет на доске>

Реплика (женщина): - Так я же ещё тогда сказала Вам!

Саошиант: - Да. Я не о людях.

Реплика (женщина): - Так я ещё тогда сказала — Ангелы :) Ещё когда первый раз спрашивали.

Саошиант: - Я просто может не услышал.

То есть, вокруг таких людей находятся почитающие их Силы. Как вот этого <Шварцнегера> почитают, те которые там вокруг него, вокруг этих людей — вот.

И они присутствуют также реально, как эти присутствуют. Только эти в проявленном виде, в форме; эти без проявленной формы. Но эти, в состоянии потом эту форму создать в любой момент. Они если захотят, они могут вот этому дать всё то же, что есть у этого. По другим законам, по другим принципам. По принципам его практики. Духовной, душевной.

И что получается? Получается интересная вещь. Вот эти вот все Управляющие Силы, которые обеспечивают этого человека, они имеют примерный аналог и здесь. За вот этими людьми, которые здесь стоят, обязательно кроются <Саошиант пишет на доске>

Реплика (женщина): - А Дэвы это кто? Демоны?

Саошиант: - Ну, это одна из разновидностей переходного между джинами и демонами — дэвы.

То есть, вот это те же самые Управляющие Силы... верней не то что те же самые, это образ тех Сил, которые управляли вообще миром изначально. И когда мир сотворялся через форму, тот кто сотворял её (Локальный Бог, которого условно назвали Дьяволом, я его называю Изгой в своей книге), вот он создал аналогию этого вот через вот этих. Точную копию всего того, что он увидел там. Только в перевёрнутом виде.

И поэтому как бы всё то что славно, всё то что почётно вот на том уровне, на этом порицается, не уважается, унижается. И наоборот, всё то что славно, почётно, классно, здорово вот на уровне формы — здесь ничто.

Выбор за человеком, чему отдавать акцент. Он отдаёт этому — он получает в жизни всё, весь мир подчиняется ему, всё перед ним расстилается, у него всё здорово, всё прекрасно, но потом он переходит из этого мира, проявленного вот в этот непроявленный. Там он никто и ничто.

Реплика (женщина): - Всё равно туда попадёт.

Саошиант: - Да.

Реплика (женщина): - Как говорят — все мы там будем.

Саошиант: - И там он сильно удивляется, что всё оказывается не так было :) и говорит: «Пустите меня обратно, я сделаю как надо». И его потом...

Реплика (женщина): - Пускают!

Саошиант: - ...Пускают. Да. Через некоторое время. Поэтому, смысл всех практик в том, чтобы через вот эти ценности, человек потихоньку доходил до осознавания вот этих ценностей. И на определённом этапе, как мы с вами знаем многие люди достигшие славы, власти, богатства, они вдруг понимают что всё это ничто. И начинают заниматься благотворительностью, становятся слишком верующими (ну, если у них ещё какая-то внутренняя чистота и порядочность осталась, если они не всё растратили), то механизм включается. И через вот это начинают работать вот это. И они-таки начинают приобщаться к этим практикам. Потому что на этом уровне они всё исчерпали.

Но не все к сожалению. Потому что, если слишком сильно человек отождествился с этими существами <негативными>, и слишком уж рьяно прибегал к их помощи в достижении вот этого, то они его так просто не отпускают. Потому что вот это и есть он сам. Это его собственные качества, его собственное понимание, отношение, реакции — всё, это он, его суть. Она не может его отпустить, он не может измениться чтоб стать другим. Это как наклонности, если он уже маньяк, извините, он уже не может быть не маньяком. Даже если его лечить. Хоть в психиатрии...

Лена М.: - Я так и знала, что ты сейчас произнесёшь эту фразу.

Саошиант: - :)

Ну, всё, давайте вопросы тогда.

Реплика (женщина): - Я уже просто устала :) уже не могу. Спасибо!

Саошиант: - Ну всё, уже как бы и закончим, по-сути.

Реплика (женщина): - Спасибо.

Реплика (другая женщина): - Мы всё поняли.

Саошиант: - Вы всё поняли, доходчиво, да? Очень рад. А теперь идите и донести это вашим мужчинам! Даже если их у вас нет :)

Реплика (женщина): - Сейчас понесём!

Евгений: - Почему? Трое есть!

Реплика (женщина): - Мы по вечерам общаемся, читаем...

Лена М.: - Это не мужчины, это дети!

Реплика (женщина): - Будущие мужчины!

Евгений: - Будущие мужчины!

Саошиант: - А как это? Дети это мужчины, если мальчики.

Лена М.: - Мужчина это мужчина, который рядом с ней, и которому она вот это донесёт. То что она будет доносить детям это другое.

Реплика (женщина): - Я доносила-доносила, и сказать что он так изменился и другим стал…

Лена М.: - Это воспитание. Мужчину женщина не воспитывает.

Реплика (женщина): - Ну, перевоспитывает.

Лена М.: - И не перевоспитывает. Она его принимает.

Реплика (женщина): - И пытается донести что-то...

Саошиант: - И тишина...

Реплика (женщина): - На осмысление.

Саошиант: - А сегодня в каком состоянии Вы будете уходить?

Реплика (женщина): - В таком же.

Евгений: - В раздумьях.

Реплика (женщина): - В раздумьях...

Евгений: - Тогда в несогласии, сейчас в раздумьях.

Саошиант: - Почему в несогласии? В смятении.

Евгений: - В смятении, да.

Реплика (женщина): - Так это разные вещи.

Реплика (другая женщина): - Нет, ну это всё как бы...

Лена М.: - Согласны они со всем.

Реплика (женщина): - Где-то там оно понятно, да, но вынося на бумагу это все по-другому воспринимается.

Саошиант: - Я просто придаю форму той сути...

Лена М.: - Если б ты только знал что я в той записке во сне написала, Саша. Я сегодня тут рассказывала…

Саошиант: - Ну, я когда-нибудь узнаю…

Лена М.: - Неа.

Реплика: - Никогда не говори никогда, но…

Лена М.: - Ну, я все правильно написала, почти по твоему конспекту :)

Саошиант: - Это хорошо :) Это обнадеживает.

Комментарии

Нет комментариев

Последние новости

Как обрести гармонию в Эпоху Перемен

Добавлено видео занятия

20.03.2018

Спасающий Вечность. Предсказание будущего, которое уже настало.

Появилась в продаже электронная версия книги Александра Набабкина

21.09.2017

Эмоции, чувства и мысли как фундамент формирования новых качеств для изменения жизни человека

Опубликован текст мастер-класса от 1.12.2012

07.05.2017

Работа над собой. Как научиться распознавать свои ошибки до того, как они начинают приносить "плоды"

Заблуждения, предубеждения, страхи, сомнения, - как мы наследуем этот груз и как преодолеваем последствия обнаружения в себе вредных установок. Опубликовано видео занятия.

05.05.2017

Здоровье, успех и благополучие - Управление ситуациями своей жизни в позитивном русле

Опубликован текст занятия Александра Н-Р, прошедшего на Альфа-Фесте в Яремче, 18 февраля 2012 года.

30.04.2017

Духовное воспитание детей

Опубликованы краткие содержания 2-го и 3-го занятий о Духовном воспитании детей.

28.04.2017

Назначение, особенности конкретных практик, их практическая польза и действенность

Опубликован текст 5-го занятия из 1-го цикла курсов Духовно-нравственного возрождения, от 12 февраля 2013.

27.04.2017

Энергетические упражнения - как способ естественного психофизического восстановления

Опубликован текст мастер-класса Александра Н-Р. в Яремче, 16.02.2012

23.04.2017

Вызвать Меню

Свернуть Меню